567
لسان العرب ج12

: الزُّلَمُ و الزَّلَمُ: القِدْح لا ريش عليه، و الجمع أَزْلام. الجوهري: الزَّلَمُ، بالتحريك، القِدْحُ؛ قال الشاعر: بات يُقاسِيها غُلامٌ كالزَّلَمْ، ليس بِراعي إِبلٍ و لا غَنَمْ

(۱). قوله [الأَرض] يعني الداء المعروف، فهو يقال له الزكام و الأَرض

لسان العرب، ج‌۱۲،


لسان العرب ج12
566

: الزُّكْمةُ و الزُّكامُ: الأَرض «۱»، و قد زُكِم و زَكَمَه الله زَكْماً. و زَكَمَ بنطفته: رمي بها. الجوهري: الزُّكامُ معروف، و زُكِمَ الرجل و أَزْكَمَهُ الله فهو مَزْكُومٌ، بني علي زُكِمَ. أَبو زيد: رجل مَزْكوم و قد أَزْكَمَه الله، و كذلك قال الأَصمعي، قال: و لا يقال أَنت أَزْكَمُ منه، و كذلك كل ما جاء علي فُعِلَ فهو مَفْعُول، لا يقال ما أَزْهاكَ و ما أَزْكَمَكَ. و الزُّكامُ: مأْخوذ من الزَّكْم و الزَّكْب، و هو الملْ‌ء. يقال: زُكِم فلان و مُلئَ بمعني واحد. و الزُّكْمَةُ: آخر ولد الرجل و المرأَة. و فلان زُكْمَةُ أَبَوَيْه إِذا كان آخر ولدهما. و الزَّكْمةُ، بالفتح: النسل؛ عن ابن الأَعرابي؛ و أَنشد: زَكْمَةُ عَمَّارٍ بَنُو عَمَّار، مثلُ الحَراقِيص علي حِمار و أَنشده يعقوب: زُكْمَةُ عَمَّارٍ. و هو أَلأَمُ زُكْمة في الأَرض أَي أَلأَمُ شي‌ء لفَظَهُ شي‌ء، كزُكْبَةٍ. و قال يعقوب: هو أَلأَمُ زُكْمَةٍ، كَزُكْبَةٍ. ابن الأَعرابي: يقال زَكَمَتْ به أُمُّه إِذا ولدته سَرْحاً. و قِرْبَةٌ مَزْكومة: مملوءَة.

زلم؛ ج۱۲،

  • نام منبع :
    لسان العرب ج12
    موضوع :
    عربی
تعداد بازدید : 14396
صفحه از 2171
پرینت  ارسال به