973
لسان العرب ج12

: الفَدْغم، بالغين معجمة: اللَّحِيم الجسيم الطويل في عِظَم، زاد التهذيب: من الرجال؛ قال ذو الرمة: إلي كلِّ مَشْبوحِ الذِّراعَيْنِ، تُتَّقَي به الحَرْب، شَعْشاعٍ و أبْيَضَ فَدْغَمِ قال ابن بري: صواب إنشاده: لها كلُّ مشبوحِ الذِّراعين …، أي لهذه الإِبل كل عريض الذراعين يحميها و يمنعها من الإِغارة عليها، و الأُنثي بالهاء، و الجمع فَداغِمة نادر لأَنه ليس هنا سبب من الأَسباب التي تلحق الهاء لها. و خَدٌّ فَدْغَم أي حسن ممتلئ؛ قال الكميت: و أَدْنَيْنَ البُرُودَ علي خُدودٍ يُزَيِّنّ الفَداغِمَ بالأَسِيلِ

فرم؛ ج۱۲،


لسان العرب ج12
972

بِزُجاجةٍ صَفْراءَ ذاتِ أسِرَّةٍ، قُرِنَتْ بأَزْهَر في الشِّمال مُفَدَّمِ و قال أبو الهِندي: مُفَدَّمة قَزّاً، كأنَّ رِقابَها رِقابُ بَناتِ الماء أفْزَعَها الرَّعْدُ عدَّي مُفَدَّمة إلي مفعولين لأَن المعني ملبسة أو مكسوّة. و فَدَم فاه و علي فيه بالفِدام يَفْدِم فَدْماً و فَدَّم: وضعه عليه و غطَّاه؛ و منه رجل فَدْمٌ أي عَييّ ثقيل بَيِّن الفَدامة و الفُدومة. و‌في الحديث: إنكم مَدْعُوُّون يوم القيامة مُفَدَّمة أفواهُكُم بالفِدام؛ هو ما يشد علي فم الإِبريق و الكوز من خرقة لتصفية الشَّراب الذي فيه أي أنهم يُمنعون الكلام بأَفواههم حتي تتكلم جوارحهم و جلودهم، فشبه ذلك بالفدام، و قيل: كان سُقاة الأَعاجم إذا سَقَوْا فَدَّموا أفواههم أي غَطَّوْها، و في التهذيب: حتي تكلم أفخاذهم. قال أبو عبيد: و بعضهم يقول الفَدَّام، قال: و وجه الكلام الجيد الفِدام. و‌في الحديث أيضاً: يُحشر الناس يوم القيامة عليهم الفِدام؛ و الفِدام هنا يكون واحداً و جمعاً، فإذا كان واحداً كان اسماً دالًا علي الجنس، و إذا كان جمعاً كان كَكِرام و ظِراف. و‌في حديث عليّ، كرم الله وجهه: الحلم فِدام السفيه‌أي الحلم عنه يُغَطِّي فاه و يُسْكته عن سفهه. و الفِدام: الغِمامة. و فَدَّم البعيرَ: شدَّد علي فيه الفِدامة.

فدغم؛ ج۱۲،

  • نام منبع :
    لسان العرب ج12
    موضوع :
    عربی
تعداد بازدید : 14439
صفحه از 2171
پرینت  ارسال به